Микола Милостливый

Вот Микола живет на земле и творит добрые дела и чудеса великие. Господу каждый день и докладывают у обедни на небесах о делах Миколы, а Михаила Архангел и Егорий находятся при господе и слышат, что Миколе больше почету и на земле и на небе, хотя их бог тоже почитает, как и Миколу. И слышат: ему па земле два престола, а у них по одному. Вот Михаила Архангел и говорит Егору-то Храброму: “Да что же Ми-кола-то какие дела такие особенные творит? Давай-ка попросимся у бога, чтоб отпустил; съездим да посмотрим, а я придумаю такую задачу, что его перешибу”.-

“Нет, брат, не перешибешь! Нет, ведь Микола-то, брат, ай-ай мудер!”

Как они говорили, бог и услыхал, позвал Михаилу и Егора Храброго ц говорит им: “Съездите,- говорит,- к Милостливому и другим святителям и доложите мне о их делах”.

Вот они взяли лошадей, жеребцов: Михайла-то – белого, а Егор-то черной масти, и поехали на землю. Приехали к Миколе. В избушке он их невстречат; въехали во двор – тоже его пет… Привязали коней к столбам, вошли в избу, помолились богу, смотрят – и в избе его нет. Михаила и говорит: “Куды это девался?” – “Мотри,- говорит Егор,- чать, добро како творит: он ведь безустанный. Сели за стол – поесть захотели. Михаила говорит: “Пора бы пообедать: с дороги-то я больно приморился!” – “И я, брат, хочу”.

Только сказали – Микола-то и входит; помолился богу и говорит: “Здравствуйте,- говорит,- ангелы божьи!” – “Да как ты,- спрашивает Михайло,- нас узнал?” А Микола-то отвечат: “Чай,- говорит,- дух-то божий вы от меня не скроете! Садитесь, милости прошу”.- “Да ты вот что, Микола: что нас усаживать-то? Ты нас покорми: мы проголодались” – “Да чем я вас покормлю? Вот три просвирочки есть”.- “Да этого маленько, где нам сытым быть?”- “Бог милостив, будем сыты. Погодите, схожу и принесу. Садитесь!”

Сели они за стол, а Микола вышел за просвирками. Как он вышел, Михайло Егору-то и говорит: “А я, брат, придумал задачу. Уж он ее не разгадат!” – “Нет, брат, разгадат”.- Нет, не разгадат!” – “Ну, посмотрим”.

Микола взошел, положил три просвирки, и стали закусывать. Михайло и спрашиват Миколу: “Где ты, Миколушка, пропадал это? Мы тебя дома не застали”.- “Да у мужичка лошадь утонула в грязе, так я ему помогал лошаденку-то вытащить, да воз с дровами наложить”.- “То-то на тебе и рубаха-то грязновата”. В это время вот Ми-хайло-то и говорит Миколе: “А что, Микола, разгадать ли, каку тебе задачу загану? Уж ты, брат, скоро не разганешь!”- “Может статься”.- “Нет, однако попробуй!” – Отчего не попробовать?” – “Ну, слушай: сделай ты бедного мужика богатым, а богатого бедным вот в этом селе, что у вас-то тут есть. Сможешь ли?” – “Попытаю”.- “Ну, брат, прощай! Спасибо за хлеб за соль”.- “Прощайте, ангелы божьи; только я вас провожу со двора-то”.

Вышли они на крыльцо, посмотрели на своих лошадей, не разберут, чьи это лошади. Михайло смотрит на своего белого коня, а голова-то у него вороная, а седло-то его; Егор смотрит на своего вороного коня, а рыло-то у него бело, а седло-то, смотрит, его. “Что за притча, братцы? Микола, а Микола! Мотри, ты это подшутил? Как это так? Так, брат, нас без лошадей оставил!” – “Как без лошадей? Вот разбирайтесь, чья лошадь-то”.- “Сзади да по седлу-то наши, да головы-то не их. Мы ведь, брат, теперь не разберем своих-то лошадей! Нет, уж ты, Микола, нас от этого ослобони”.- “Да вы сами ведь ангелы божьи, можете это сделать-то?” – “Нет, брат, уж от этой оказии нас избавь! Мы знаем, что ты святитель великий, только нам чудес у тебя творить не подобает. Когда это ты успел?”- “Да вот как пошел за просвирами-то, вам подать – подошел к лошадям-то, отрубил, им головы, одну на другую и переставил”.- “Ишь ты, брат, как того… подшутил!” Взял Микола при них топор, снова отрубил лошадям головы переставил как следует, спрыснул с молитвой богоявленской – водицей – головы опять срослись и лощади ожили. “Ну, брат, спасибо тебе! Прощай, брат! Мы к тебе, Микола, после заедем. Про задачу-то не забудь!” – “Ладно”.

И поехали.

Егор-то и говорит Михаиле: “А что, Михайло, Микола-то нам удружил ловко!” – “Ловко-то ловко, а задачу мою не разгадат”.- “Нет, брат, разгадат: он, брат, ведь дока! Он ведь старинный чудотворец”.- “Ну, нет, брат, не разгадат”.

Вот они поехали по святителям, а Микола вошел в избу, помолился богу и пошел тут к одному бедному мужичку. Пришел к нему и говорит: “Бог помочь!” – “Да кака от бога мне помощь, Миколушка? Чать, ты сам знашь – от голоду помираю”.- “Бог милостив! Бог невидимо подает. Я тебе пришел посоветовать, слышишь. Ты поле-то засеял?”- “Засеял”.- “И сосед-то твой, богач-то, засеял. Смотри, как у тебя озими-то хороши будут, а у него одопреют, он будет у тебя покупать озимь-то, так ты, смотри, не плошай: продавай по подходящей тебе цене. Больно-то не ломайся в цене-то, как он будет надбавлять: помни бога!” – “Верно ли ты говоришь?” – “Ведь ты, чай, меня знашь? Коли я тебе врал?” – “Ладно, послушаюсь”.

Как пришла весна-то, у бедного мужика, хоть глядеть, я плохие всходы, да часты и ровны; у богатого диво что за всходы! Так и щетинятся, так и зеленеют! У бедного мужика идут чуть-чуть да ровненько, а у богатого так и кустятся. Вдруг пошли дожди, так и залили. Идут день, два, неделю и вдруг перестали. У богатого не устояли: от силы полегли, а у бедного в рост пошли, всем на диво. У бедного урожай большой получился, а у богатого – нет ничего.

Вот Микола снова пришел к этому бедному. “Бог помочь тебе, дружище! Что, как поживаешь?”- “Ныне, слава тебе господи, вздохнул”.- “Что так вздохнул хорошо?” – “Эх, кабы бог милостью своей не оставил! Урожай-то какой! Кабы только убрать нынешний год, горевать не буду и богу жаловаться на нужду”.- “Ведь я тебе всегда говорил: бог милостив”.- “Так-то так, а нужда, Микола, не свой брат. При нужде, брат, поневоле волком завоешь”.- “Не тужи: бог милостив! Только вот что, голова, я тебе скажу: как богатый к тебе придет хлеб покупать, ты, брат, в цене-то не стой; подходящую цену с него бери, а на эти деньги-то прикупи себе землицы-то да посей, брат, яровое. Еще при нынешнем лете поспеет; а может, он тебе по знакомству свою землю и даром под яровое отдаст. Да он и знает, что ты человек-то бедный да семейный. У тебя ведь семеро по лавкам сидят”.- “Прощай, Миколушка, дай бог тебе доброго здоровья!”

Лишь Микола ушел, богатый-то к бедному и приходит. “Продай мне, дружище, хлеб-то на корню!” – “Изволь. Что дашь?” – “В цене тебя не обижу и за пашню уплачу”. Дал он ему сто рублей за десятину. Бедный согласился. Как получил сто рублей-то, и говорит богатому: “Послушай, добрый человек, уступи мне землицы-то, на которой ржаное-то пропало”.- “Что ж, возьми!” – “Что ты возьмешь за все?” – “Возьми даром”.- “Спасибо тебе, роди мый!”

Вот бедяый-то, взямши эту землю-то, вспахал да и засеял яровым. У богатого урожай на купленной земле, и у бедного урожай; только у богатого большой урожай, а у бедного на такой же десятине глядеть – урожай меньше. У богатого всем хлеб вышел: и соломой, и колосом, а у бедного больше колосом да наливом, и стоит хлеб, к земле не клонится.

Егорий с Михайлой и идут мимо полей-то, и смотрят. Вот Егорий и говорит: “Смотри, Михайло, и у бедного

Урожай,, и у богатого-то”.- “А что?”- “А все гляди меньше ростом-то”.- “А хлебом-то как?”- “И хлебом, брат, меньше будет”.- “Да отчего ты думаешь?”- “Опоздал, брат, севом-то, да дожди не вовремя шли. Перед наливом, брат, враз, в самый раз”.- “Так тут так, знаю я – враз, да молочко-то немного поприсохло у ярового”.- “Да ты смотри, како зерно”.- Нужды нет, да все-таки хлеба-то мало, да и поля-то меньше у него, чем у богатого”.- “Смотри, брат, а ведь тут что-нибудь Микола чудит!”- “Знамо уж Микола, а все-таки ничего против этого не поделат”.

Наступила осень. Стали хлеб убирать богатый и бедный. Бедный где возьмет сноп, там богатый – на своей земле пять, шесть снопов. Там, где бедный возьмет десяток, тот втрое больше. У богатого так гумно от хлеба и валится, а у бедного стоят только большие копны, не больше трех. Только бедный насилу свой хлеб перевозил, невмоготу даже его лошаденке. Вот богатый и бедный стали строить овины; построили и думают, что на другой день нужно хлеб сушить. Бедный только лишь помолился богу и хотел ложиться спать и задумал, как ему свой хлеб сушить и сколько снопов класть на овин, слышит, кто-то говорит: “Господи Иисусе Христе! Сыне божий, помилуй нас!” Будто Миколин голос: “Аминь”.- “Кто там?” – “Я – Микола”.- “Что ты, батюшка, так поздно меня навестил?” – Да вот ты молился, меня на свет призывал – я и пришел подать совет, как снопы-то сушить”.- “Ах, спасибо тебе, отец ты мой родной! Уж и сам я об этом думал, думал – ума не приложу, как мне дело сделать-то”.- “Ты вот что: ты сотню-то на овин не клади: они овин-то свалят и сгорят, а ты помолись богу, в чело – сноп, да по бокам по снопу, да взад сноп, крест-накрест. Они у тебя весь овин-то и покроют”.- “Вот, родимый, ты меня на путь-то наставил. Спасибо тебе, а я все мекал, мекал, как я сто снопов-то положу! Никак, знашь, не уложу, да и силы-то у меня не хватит на них; а по четыре-то просушишь. Знамо теперь просушу. Дай мне бог милости за добрый совет!”. – “Ну, прощай, брат!” – “Прощай ты, кормилец мой! Дай бог тебе доброго здоровья!”

Мужик сейчас же отправился на овин, помолился богу и стад ставить крестом снопы, с молитвой. Поставил четыре снопа и смотрит – диво: овин-то весь и покроют; курице негде клюнуть, чуть парок только идет! А богатый ставит на такой же овин сто снопов, а дым так сквозь снопы и валит. Посмотрит на бедного и жалеет: кабы он хлеб-то у себя не испортил, и думает: “Не торопится ли он хлеб-то сушить? Не через меру ли. навалил снопов-то?”

Вот пришло время – и богатый и бедный высушили, обмолотили хлеб. Бедный-то диву дается, смотрит на хлеб, не нарадуется, благодарит господа бога: груды такие, что и не сказать, а клал, помнит, на овин по четыре снопа. Убрал хлеб в амбар – некуда девать! Продал остатки и разбогател на диво; а год-то был неурожайный и голодный. А богатый собрал и много хлеба, да продать нельзя, только свою семью прокормить, да лошадей, да на семена. Бедный и богатый засеяли поля; наступил год-то неурожайный – где у них хлеба-то подопрели, где вымокли, где морозом сгубило; бедный-то остался с хлебом и с деньгами, а богатый-то чуть только себя прокормить, да денег же не осталось у него ничего: все израсходовал на покупку хлеба-то.

Михайло с Егором, побывавши у святителей, посмотрели, как они живут, каки дела творят, на возвратном пути заехали к Миколе. В этот раз дома застали. Пришли к нему в избу, помолились богу, посадил он их за стол и стал угощать чем бог послал. За столом Михайло и говорит Миколе: “А что, Микола, мою задачу, чай, ты не решил?” – “Не знай как, посмотрим”.- “Да ведь я проезжал полями-то, видел: у бедного был урожай, да все не такой, что у богатого-то”.- “Так тут так, а ты был ли у него на гумне-то?” – “Да что мне быть-то?” – “Как что? Ты видел, по скольки они сушили?” – “Нет”.- “То-то, голова! А ты вот что возьми в разум-то: богатый по сотне на овине сушил, а бедный-то по четыре снопа!” – “Ой ли!” – “Видит бог! Я тебе говорю”.- “Не может быть!” – “Веришь ли богу? Ты смотри-ка, как бедный-то живет”.- “Как?” – “И деньги есть, и хлеб есть, и почет есть, а тот корни жует”.- “Ишь ты! Верно ли?” – “Поди посмотри!” Егор и говорит: “Я те говорил, Михайло, не перешибить тебе Миколу: он, брат, всяку задачу обделат!” – “Верю, верю! Правда твоя, Микола! Ну уж вот что, Микола: в этот раз ты меня перешиб, так реши другу задачу. Сделай милость, уж утешь в последний раз меня! Как, брат, насытить жадного до денег?” – “Посмотрю”,- “Так мы вот что: мы тебя снова навестим по этому случаю”.- “Милости прошу”.

Михайло и Егор уехали, а Микола собрался в путь; взял с собой сумочку да подожок и пошел дбэогой на то село, в котором жил поп с попадьей, и оба они были жадны. Всего у них было вдоволь, а им все казалось мало. Попадья-то была еще жаднее попа и говорит: “Что у тебя доходов мало?” – “Да бабы мало родят, а то бы за родыни, да крестины все бы был доход, и к тому ж молебнов мало”. А попадья-то добавляет: “Да вот и мрут мало, господи! Хоть бы ты послал каку египетску страсть! А ты все-таки чем-нибудь займись. Что толку – ты ничего не делашь”. И начала, и начала причитать. Так доела попа, что поп собрался и пошел к Миколе посоветоваться (знал, что он ему в этом поможет, как свою супружницу ублаготворить).

Вот поп идет, а навстречу ему – Микола Милостливый. Поп Миколу-то не узнал и спрашиват: “Куда ты, старче, идешь?” – “Даз город,- говорит,- иду к богатому купцу, сына лечить. Уж несколько лет хворает”.- “Рази ты это сможешь?”- “С божьей помощью, знамо, смогу. Хочешь, я тебя этому научу, как людей лечить? Купец наградит – уж что твоей душеньке хочется”.- “Возьми, брат, меня с собой!” – “Пойдем”.

Пошли они по дороге; шли, шли, а все города не видно. Порядком устали: поп уж насилу ноги тащит. Наступат вечер – поп и говорит Миколе: “Давай, старче, отдохнем. Я уж устал, да и закусить пора”.- “Давай,- говорит,- отче, отдохнем”.- “Да как ты узнал, что я поп?” – “Да по лику-то видно и по одеянью, что ты отец”.- “Верно твое слово”. Дошли они до ручейка, сели на травку и думают, чего бы им поесть. Микола и говорит: “Вот у меня есть две просвирочки. Давай отдохнем, а как встанем, и поедим, да в дорогу отправимся”.- “Нет, брат, лучше не поедем”.-

“Нет, брат, перед дорогой лучше поесть: на животе крепче будет”.- “И то ладно”. Оба легли. Микола лег и заснул, а поп притворился, что спит; увидал, что Микола заснул, встал да тихонько обе просвирки-то и съел, потом лег и притворился, что спит. Проснулся Микола, полез в сумочку, смотрит, а просвирок-то нет. “Куды это девались просвирки?” – “Не знаю,- говорит поп,- да были ли они у тебя?” – “Коли не быть! Были! Бывает же эдака жадность у людей, что обе съели, – и свою и чужую! Пойдем, брат, в путь-дорогу. Делать нечего! Бог милостив; не умрем – живы будем”.- “Пойдем, старче”. А сам поп покрякивает, схватывает за живот себя. “Пусто,- говорит,- на животе-то. Не знай уж, как я дотащусь до города-то”.- “Айда! рог милостив!”

Пошли. Кое-как дошли до города; пришли к купцу, попросились переночевать, как будто странники прохожие, богомольцы какие-нибудь. А купец с купчихой всех странников у себя приючали, и поили, и кормили, просили их помолиться о здравии сына. И попа с Миколой пригласили и угостили как странников. Микола и говорит купцу с купчихой: “Я вам от бога милость принес!” – “Какую, дорогой ты наш?”- “Да вот я пришел вашего сына вылечить”.- “Ой ли, родимый? Где тебе вылечить? Он двенадцать лет недвижимо лежит”.- “Эх, милость божья велика! У бога и мертвые воскресают. Давайте-ка я полечу”. Купец и купчиха задумались, взглянули друг на друга: “Что ж, родимый, полечи; а уж мы казны не пожалеем”.- “Мне не надо казны, а чем наградите, я и тем буду доволен. Натопите-ка баню, да припасите три корыта, да воды холодной да теплой, да его и перевезите туда”.- “Да как мы его перевезем? До него и дотронуться нельзя: он весь у нас аховый теперь”.- “Ничего, перевезите”.

Послушались Миколы, сделали по его. Он взял с собой попа и ножик и отправился в баню. Затворился с попом в бане-то, помолился богу и говорит попу: “Ну, смотри, отче: как я буду его лечить, так ты и делай, если сумеешь”.- “Ладно”,- говорит поп.

Микола взял ножик и давай купеческого сына резать всего накрест: и голову накрест, и грудь накрест, и брюхо накрест. Разрезал всего на куски, промыл в теплой воде, потом в холодной, взял и сложил его в третье корыто, как следует быть человеку; спрыснул его богоявленской водицей – все тело-то и срослось, а мертвой еще: не дышит. Потом взял да на него и дунул; значит, божий дух в него пустил. Купеческий сын проснулся, уж такой молодец, такой красавец, такой писаный глазок, что и не сказать! И говорит: “Эх, как я долго спал!” – “Поди, поп, сходи за отцом, за матерью, проси их сюда”. Те пришли: так оба и обмерли. Видят чудо: сын их здоров! Как опомнились, и давай его целовать и от радости плакать, а Микола с сыном пошли опять в застольную к купцу. Отец с матерью сына взяли, пригласили Миколу и попа и давай их угощать. Поп так все и жрет, как помелом со стола метет” а Микола ест мало. Его угощают, а Микола говорит: “Куды мне, старику?” – “А вы, кормильцы, ешьте досыта!” Вот пои набил брюхо и говорит: “Нет уж, ослобоните!” Встали из-за стола, помолились богу и стали с хозявами прощаться. Купец с купчихой сейчас же принесли страшенную чашку золота и насыпали полную сумку Миколе; поблагодарили его с попом, а Микола и поп купца и купчиху – за угощенье, и пошли опять в путь, домой.

Поп дорогой-то и говорит Миколе: “Чать, ты со мной, брат, казной поделишься?” – “Знамо дело, поделюсь”,- “Да давай, брат, здесь разделимся”,- “Вот дойдем до того ручейка, где отдыхали, там и разделим”,- “А здесь что?”- “Да все уж лучше на месте; и отдохнем. Разделим казну-то и разойдемся по разным дорогам”,- “Ладно. Айда только поскорее!” – “Айда, айда!” Дошли, сели на лужок. Микола высыпал золота и давай его делить на три кучи и приговаривать: “Это – лекарю, это – помощнику, это – исцелителю; это – лекарю, это – помощнику, это – исцелителю”… и т. д. Разделил на три кучки, а поп все слушал. “Ну,- говорит,- отче, выбирай, котору тебе”.- “Да ведь ты сказал, что разделишь поровну? Да как поровну, когда ты разделил на три?” – “Да я разделил по правде”.- “Да по какой,- говорит поп,- правде-то?” – “Да вот смотри: это – лекарю, это – помощнику, а это исцелителю”.- “Да кто же исцелитель-то?” – “Ты вот и рассуди. Коли рассудишь, и куча твоя!” – “Да я, знаешь, молитву богу-то читал, духа-то призывал” – “Ну, так и бери: значит, они твои”. Поп обрадовался, что получил много денег; а жаль ему стало и третьей кучи, и говорит Миколе: “Послушай” старичок, куда тебе деньги? У меня жена, родные есть – всем надо помочь…” – “А коли тебе нужны и эти деньги” возьми и их”.- Поп обрадовался, едва дышит” и говорит Миколе: “Прощай, старче, спасибо тебе!” Микола ему и говорит: “Ну, так видел, как я лечил?” – “Видел”.- “Сможешь ты эдак лечить?”- “Знамо, телерь смогу. Прощай” брат! Мне некогда”.- “Прощай, и мне уж пора до дому”. Расстались.

Микола пошел домой, и поп пошел домой. Приносит казну несметную, высыпат перед попадьей на стол. Попадья обрадовалась и спрашивает его: “Как это ты нашел?”- “Бог,- говорит,- послал. Довольно, что ли, тебе, попадья?” – “Довольно-то довольно, а все бы еще не мешало”.- “А? ы, дури, и этим будь довольна!” – “Сам ты дурак, старый черт! Как захворашь сам-то, кто будет за тобой ходить? А за деньги-то всякий!”- “Тебе и этого мало?”- “Знамо, мало”.- “Ну, я буду людей лрчить”.- “Как людей лечить?” – “Уж это мое дело”. Попадья ушла на кухню, а тутошний крестьянин пришел на кухню-то и говорит: “Матушка, нет ли у тебя какого снадобья, чем бы сына полечить?” – “Да что он у тебя?” – “Вот уже три недели головы не подымает, умират, сердечный, Совсем умират”.- “Погоди, вот я батюшке скажу. Отец, отец, поди-ка сюда!” Поп услыхал, что попадья его кричит, пришел на кухню и спрашивает: “Ты что, мать, орешь?”- “Да вот у этого мужика-то сын умират, так ты полечи его”.- “Хорошо. Поди истопи баню, я сейчас к тебе приду”. Мужик ушел топить баню; поп взял ножик и отправился к мужику сына лечить. Взял его в баню, положил в корыто и давай резать на куски, живого-то, а тот орет недаровым матом!

Изрезал всего, вымыл в теплой воде, потом в холодной, сложил куски-то, взбрызнул богоявленской водой, хвать – тело-то не срастается! Поп так и обмер, руки индо затряслись. Схватил всю бутылку с водой и давай его поливать, а тело не срастается. Бился, бился, а тело изрезано лежит. И давай поп кричать: “Батюшки, помогите!” Прибежали и видят: крестьянский сын весь изрезанный лежит. Спрашивают попа: “Что ты, злодей, наделал?” – “Грех,- говорит,- меня попутал”. Взяли попа и по начальству отправили. И стали его судить, и так засудили, что не токмо что золота у попа не осталось – ни кола ни двора. Голее стал всякого нищего. Тогда и судить его бросили. Поп с попадьей остались рады и довольны тем, что живы остались.

Михайло Архангел об этом узнал. “Ну,- говорит,- Микола, ты перешиб меня! Задачу обделал как следоват! Нет, тебе, Микола, подобат два лрестола-то”. Михайло с Егором поехали в небеса, к господу богу. Явились перед лице божье, бог и спрашивает Михаилу и Егора-то: “Ну, что Микола поделыват?” – “Много, господи! Великий и мудрый он у тебя чудотворец!”- “Вот то-то, ангелы божьи! И вы себе этот почет заслужите”.



Микола Милостливый